sábado, 23 de mayo de 2009

EVOLUCION HISTÓRICA DE LA CONSTITUCIÓN EN EL SALVADOR










Primera parte.



Situación previa al primer texto Constitucional Centroamericano.

Se cree que los primeros grupos humanos que habitaron Centroamérica, regularon su convivencia mediante reglas que buscaban proteger la agricultura, la división social y la familia. Por supuesto que era un derecho no escrito.

 El día 12 de octubre de 1492, llega al continente americano Cristóbal Colón; Europa buscaba expandir el comercio, había aumento de la producción de mercancías debido al auge de la explotación a los esclavos (las ganancias eran absolutas debido a que no se les pagaba salario); llevados de otros continentes como prisioneros de guerra (la conquista era tanto de territorios como de seres humanos, mas los bienes que encontraban a su paso). Todos los países europeos, tuvieron para lanzarse a la conquista, como modelo el decadente y guerrerista imperio romano. Nadie se había pronunciado ante esa barbarie, parecía normal; quienes denunciaban el irrespeto a los derechos y dignidad de la persona humana, eran condenados a muerte.

 En 1524 Hernán Cortés desde México, envía a Pedro de Alvarado con un ejército de españoles e indígenas mejicanos, a conquistar Cuscatlan (hoy El Salvador). En 1525, fundaron la villa de San Salvador. Obligaron a los indígenas a trabajar las tierras. El cacao, el algodón, el bálsamo y el añil lo vendían los españoles a Europa.

 Jesús en el año 30 de nuestra era, ya se había pronunciado contra el odio, la ambición y el egoísmo, con su proclama “AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TÍ MISMO”. La cual no era una sugerencia al pueblo, especialmente a quienes tenían el poder económico, político, religioso y militar; constituía una orden. Este mensaje del Hijo de Dios golpeó la cabeza de la bestia, la cual enfurecida la emprendió también no solo contra Jesús, sino también contra sus seguidores a fin de eliminarlos y con ellos el verdadero evangelio, y así preservar el fariseismo como religión propia del sistema imperante.

 Esa invasión española con ese entorno oscuro, no era sana. Venía contaminada por la ambición, la violación a los derechos humanos, era acompañada de una imposición de su cultura, su idioma, su religión que bendecía ese sistema corrupto y su legislación viciada, es decir, diseñada para legitimar el hurto, el robo y el pillaje, es decir, protegiendo al fuerte y desamparando al débil. Presentaban la propiedad privada como un derecho absoluto y sagrado. Además los españoles trajeron enfermedades, el crimen, la droga y muchas mañas.

 En ese entonces, las leyes de indias, regularon las relaciones entre españoles e indígenas. Establecieron las audiencias para el juzgamiento de delitos y controversias. La dominación era a través de la fuerza militar y la religión. Se pagaban tributos, en efectivo o en especie, tanto al gobernante como al sacerdote.

 En 1821, luego de esa abominable ocupación y pillaje por mas de 300 años, los españoles deciden retirarse, dejando en su lugar, a los representantes del sistema religioso, o sea los próceres, quienes además de tener el poder económico pues eran terratenientes, también pasarían a ser depositarios del poder político. Estos sustitutos, fueron gente de confianza del gobierno español; además garantizaban que la influencia del imperio español, su cultura, su moneda, el comercio y la legislación española continuarían vigentes. El día 15 de septiembre de 1821, no se registra como una fecha violenta. Ningún prócer murió en defensa de la libertad del dominio español, basta leer el Acta de Independencia. Eso no quiere decir, que no hubiera levantamientos indígenas contra el sistema explotador. Los indígenas morían a causa de las enfermedades producidas por la excesiva carga laboral, la desnutrición y las torturas a que eran sometidos por quienes tenían el poder familiar, político, militar y religioso, o sea el poder económico.

 Ese proceso de rechazo al imperio español, estuvo influenciado por la Revolución Francesa, el movimiento renacentista, la Declaración Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, la independencia de los Estados Unidos del dominio inglés, el pensamiento de Carlos Marx, la revolución industrial y la invasión del emperador Napoleón de Francia a España.

 Los españoles no dejaron definida la división territorial de los países centroamericanos. Tan pronto de la retirada, en 1822 México invade militarmente a Centro América con su ejército por el lado de Guatemala, pretendiendo extender su territorio a base de guerra. Manuel José Arce, terrateniente y dueño de casi todo el Departamento de La Libertad, forma su ejército privado (no era del Estado de El Salvador porque en ese momento no estaba constituido) y resiste la invasión mejicana.

 La independencia originó además pugnas por el poder por parte de los terratenientes.

 La inestabilidad social en ese momento, en el área centroamericana, requiere entonces de un instrumento jurídico que establezca el surgimiento de la organización estatal y junto a él las instituciones que le den vida, a fin de poner orden y regular la convivencia y el respeto de los ciudadanos entre si y entre los pueblos. Ese instrumento llegaría a ser la primera Constitución Federal de Centroamérica de 1824.

  

4 comentarios:

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  2. UN HERMANO EN CRISTO31 de mayo de 2009 a las 17:48

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  3. Ottro Hermano en Cristo.1 de junio de 2009 a las 13:37

    Hermano en Cristo: he leído su comentario y lo he comprobado en la cita por usted hecho. La frase que dice el hermano Moises, que Jesús dijo en el año 30 de nuestra era, pronunciandose contra el odio, la ambición y el egoísmo, con su proclama “AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TÍ MISMO”.esa frase así como él la consigna, no la encuentro en la biblia. Tomemos en consideración que hay muchos que no se aman asi mismos por lo tanto no aman a su projimo; pero Jesús si amó a la humanidad y por ella entregó su vida.

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